ابن النجار البغدادي
195
ذيل تاريخ بغداد
ووالهة غيرى إذا اشتكت النوى * سقى نرجساها الورد باللؤلؤ الرطب أأذكر أيام الحمى لا وحقها * فلي إيناسي إن ذكر الحمى يصبى ألم ترني ويترك بالشرق عزمه * رمتني كالسهم المريش إلى المغرب وطيرت نفسي فهي أسرى من القطا * وعهدي بها من قبل أرسى من القطب أخبرني الحاتمي بهراة قال : سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول : قتل علي بن الحسن الباخرزي في ذي القعدة سنة سبع وستين ( 1 ) وأربعمائة بباخرز ودفن بها وهو في أيام الكهولة ، قتل في مجلس أنس على يد بعض المجاديل في الدولة النظامية وظل دمه هدرا . 757 - علي بن الحسن بن علي بن عبد الله العطار المؤدب المقرئ ، أبو القاسم ابن علي الخباز ، المعروف بابن الأقرع : أخو الكاتبة فاطمة ، سمع أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد ب إبراهيم بن مخلد البزاز . أخبرنا أبو علي ضياء بن أحمد بن أبي على ، أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي العطار المقرئ و ( 2 ) أنبأنا أبو الفرج عبد المنعم ابن عبد الوهاب الحراني قرأت عليه أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الكاتب قال : أنبأنا أبو الحسن ( 3 ) بن مخلد ، أنبأنا أبو علي الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الصدقة أفضل ؟ قال : " لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ، ألا وقد كان لفلان ( 4 ) " . أنبأنا أبو القاسم الأزجي عن أبي بكر محمد بن علي بن ميمون المقرئ ، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قال : توفي على أخو الكاتبة في ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة .
--> ( 1 ) في الأصول : سبع وسبعين . ( 2 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل . ( 3 ) في ( ب ) ، الأصل : أبو الحسن . ( 4 ) انظر الحديث في : مسند أحمد 2 / 250 . والسنن الكبرى للبيهقي 4 / 190 .